Accueil
Galerie
Rechercher
S'enregistrer
Connexion
Résider au Maroc : les démarches
alain- Messages : 11584
Date d'inscription : 11/04/2011
Age : 76
Localisation : EL JADIDA (Maroc)
19 avril 2013 - conférence : "Ibn Rouch" (Avéroès)
Jeu 11 Avr 2013, 20:56
19 avril 2013 - conférence : "Ibn Rouch" (Avéroès)
[center]médiathèque Tachfini
El Jadida
Vendredi 19 avril 2013
16 heures
[center]médiathèque Tachfini
El Jadida
Vendredi 19 avril 2013
16 heures
Conférence sur le thème : "Visions d'Averroès" / "Rû'yât Ibn Rushd" animée par :
le Pr. Michael Barry de l’Université de Priceton
Abu'l-Walid Muhammad ibn Rouchd de Cordoue (né en 1126 – année supposée de sa naissance – à Cordoue, en Andalousie, actuelle Espagne - mort le 10 décembre 1198 à Marrakech, au Maroc), dit Ibn Ruchd, plus connu en Occident sous son nom latinisé d'Averroès, et de son nom complet Abū l-Walīd Muhammad ibn Ahmad ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Ahmad ibn Rušd, est un philosophe, théologien islamique, juriste, mathématicien et médecin musulman andalou du xiie siècle.
Son œuvre est reconnue en Europe occidentale, dont il est, d'après certains, « un des pères spirituels » pour ses commentaires d'Aristote. Certains vont jusqu'à le décrire comme l'un des pères fondateurs de la pensée laïque en Europe de l'Ouest.
Son ouverture d'esprit et sa modernité déplaisaient aux autorités musulmanes de l'époque, qui l'exilèrent comme hérétique, et ordonnèrent que ses livres soient brûlés3. Profondément méconnu de son vivant, il a commenté abondamment et brillamment les œuvres d'Aristote : aussi les théologiens latins le nommaient-ils « Le Commentateur ».
Son œuvre est reconnue en Europe occidentale, dont il est, d'après certains, « un des pères spirituels » pour ses commentaires d'Aristote. Certains vont jusqu'à le décrire comme l'un des pères fondateurs de la pensée laïque en Europe de l'Ouest.
Son ouverture d'esprit et sa modernité déplaisaient aux autorités musulmanes de l'époque, qui l'exilèrent comme hérétique, et ordonnèrent que ses livres soient brûlés3. Profondément méconnu de son vivant, il a commenté abondamment et brillamment les œuvres d'Aristote : aussi les théologiens latins le nommaient-ils « Le Commentateur ».
- alain
- Messages : 11584
Date d'inscription : 11/04/2011
Age : 76
Localisation : EL JADIDA (Maroc)
Averroès sous un angle inédit
Sam 20 Avr 2013, 20:34
Avéroès sous un angle inédit
Deux surprises nous attendaient à la conférence du Professeur Michaël BARRY, de l'Université de Pricenton au Etats-Unis :
- tout d'abord, le fait non négligeable qu'il parle un excellent français mais, avons-nous appris, il porte la double nationalité : américaine et française. Né à New York en 1948, il a grandi en France
- ensuite, la façon d'aborder le monument qu'est AVERROES (de son nom arabe : Ibn Rouch), ce penseur philosophe arabe.
AVERROES était né à Cordoue en 1126 dans cette Espagne musulmane du moyen Age et son rayonnement intellectuel fut d'une grande portée dans toute l'Europe chrétienne, à tel point que sa représentation notamment dans la peinture de l'époque, le plaçait au centre de la pensée. A partir des concepts élaborés par le philosophe grec ARISTOTE, Averroès élabore la théorie de la connaissance ( avec la double conséquence : la connaissance par images du prophète est supérieure à la connaissance par syllogismes du scientifique et le mode de connaissance des prophètes n'est pas le même que celui des scientifiques, mais leur source est exactement la même : c'est l'Intellect agent (Dieu)). Indiscutablement, la philosophie arabe avait une place prépondérante et faisait de l'ombre à l'église chrétienne.
Mais, c'est au travers de l'évolution de la représentation de Ibn Rouch dans la peinture que le conférencier démontra comment l'église chrétienne réduisit le philosophe arabe d'une position centrale à une posture de deuxième zone. C'est cette façon peu habituelle d'évoquer un personnage, en général, et AVERROE, en particulier, qui contribua à dérouter quelque peu les auditeurs, ravis toutefois de cette digression inhabituelle.
- tout d'abord, le fait non négligeable qu'il parle un excellent français mais, avons-nous appris, il porte la double nationalité : américaine et française. Né à New York en 1948, il a grandi en France
- ensuite, la façon d'aborder le monument qu'est AVERROES (de son nom arabe : Ibn Rouch), ce penseur philosophe arabe.
AVERROES était né à Cordoue en 1126 dans cette Espagne musulmane du moyen Age et son rayonnement intellectuel fut d'une grande portée dans toute l'Europe chrétienne, à tel point que sa représentation notamment dans la peinture de l'époque, le plaçait au centre de la pensée. A partir des concepts élaborés par le philosophe grec ARISTOTE, Averroès élabore la théorie de la connaissance ( avec la double conséquence : la connaissance par images du prophète est supérieure à la connaissance par syllogismes du scientifique et le mode de connaissance des prophètes n'est pas le même que celui des scientifiques, mais leur source est exactement la même : c'est l'Intellect agent (Dieu)). Indiscutablement, la philosophie arabe avait une place prépondérante et faisait de l'ombre à l'église chrétienne.
Mais, c'est au travers de l'évolution de la représentation de Ibn Rouch dans la peinture que le conférencier démontra comment l'église chrétienne réduisit le philosophe arabe d'une position centrale à une posture de deuxième zone. C'est cette façon peu habituelle d'évoquer un personnage, en général, et AVERROE, en particulier, qui contribua à dérouter quelque peu les auditeurs, ravis toutefois de cette digression inhabituelle.
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum